念佛人回向的功德到底有多大?

2021-11-12 11:39:59      點擊:

回向是是有功德、有力量的,對眾生有無量的利益。一般來講,中陰界的很多眾生沒有機會行持善法,若看到自己的親朋好友在人間行持善法,就希望他們能將善根回向自己。

所以我們如果聽說人死了,尤其是自己比較熟悉的人,應該馬上念《普賢行愿品》《觀音心咒》來回向,這樣他們一定能受益。

因為我們是凡人,一旦離開了佛堂,很快就會忘記自己是修行人,所以面對很多世俗上的事情時,難免會產生煩惱,一旦有了煩惱,貪、瞋、癡、嫉妒、傲慢就會自然表露出來。為了不讓這些貪、瞋、癡、傲慢、嫉妒,把我們所做的功德燒掉,所以我們要做回向。

讓善根福德因緣往上增長越來越多、永不消失,最好的方法,就是做功德的回向,就好像將自己的一滴水倒入大海,涓滴入海,只要大海不枯,你的功德永遠存在一樣。

這樣的話,就不會因為自己的脾氣、瞋恨心燃起時,把這個功德燒掉;就算燒起來也沒關系,因為只燒了屬于自己的一部分,剩下所有眾生的功德,還是會成熟在我們身上。

所以佛陀說:“為利益眾生而成就自己!辈灰聦⒐Φ氯炕叵蚪o眾生,也不要斤斤計較要保留多少,因為如果我們自己的善根福德被自己的五毒燒掉的話,十方眾生那里還有我們的善根福德呢!更何況眾生都曾經在輪回中做過我們的父母!


回‘自’向‘他’:即將‘自’己所修的一切功德,回施其‘他’法界一切眾生,以示自己所修的功德,并非只屬于自己所有,而是一切眾生所共有的。如此,可拓開自己的心胸與氣度,同時學習菩薩念念‘利益眾生’的偉大精神。回‘事’向‘理’:即將所修千差萬別的‘事’相功德,回向于不生不滅真如法界的‘理’體。由于真如法界的理體是普遍平等而無所不在的。所以吾人若將所修種種事相功德,一旦回向到法界理體中,并且真正做到‘三輪體空’,即‘內不見己,外不見人,中不見所施之物’,其功德自然普遍廣大,而如虛空界一樣的無窮無盡了。回‘因’向‘果’:即將‘因’地所修的一切功德,回向到最高無上的佛果。如 ‘念佛是因,成佛是果’,是出世因果;‘諸惡莫作是因,歲歲平安是果’及‘眾善奉行是因,萬事如意是果’,是世間因果。因此,吾人唯有努力認真去修善因,才能得到殊勝無比的果報。我們要將自己所修的種種功德,全部貢獻出來,與法界眾生同享,不存一己之私,如此不但使諸功德得到保障,亦可使功德加以擴大,這就是佛法所說的‘功不唐捐’也。是以修學佛法的同修,實應學普賢菩薩發廣大心:‘愿令眾生常得安樂,無諸病苦;欲行惡法皆悉不成,所修善業皆速成就;關閉一切諸惡趣門,開示人天涅盤正路’,以期利益一切眾生,使他們能究竟離苦得樂。作為一位佛教徒,回向功德給眾生是非常重要的。我們今天因為有修行佛法或廣行善事而累積功德,很多的業力會被凈化。我們的善心發出來后,用我們的菩提心,凈化自己的心,種了眾多的福報,已經利益了自己,當然也不要自私,要去利益更多的眾生,要把所有的功德回向給天下所有的有情眾生,那么,整個功德就圓滿了!

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